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1.2015中考话题作文素材：合作

2.古代人的日常生活方式古代人是怎么生活的？

3.上海一户人家晾衣的做法十分高明，他们是怎样做的？

4.二十四节气歌是传承千年的智慧，它到底高明在哪儿呢？

5.日语语法5个选择题，请大家顺便翻译一下原句，解释一下原因（11

6.灼灼闽粤花·广州之旅·广州·羊城古八景

我一直觉得我还很年轻，可是回忆起我以前看的电视剧、**，发现我真的老了，真不想承认啊！

第一个想到的就是《西游记》上映时间是1986年，六小龄童演的，大家应该都看过，我是上小学的时候看的，暑就是它陪伴的，为什么会记得它，因为那个猴子很厉害，还有后面唐僧换人了，有两个人演唐僧。

《水月洞天》上映时间是2003年，最记得就是蔡少芬演的豆豆，还有尹天雪，为什么会记得她们，豆豆是因为我的玩伴也叫豆豆，尹天雪就纯属很漂亮，还有就是一条能听懂人话的蟒蛇，很是好奇。

《人龙传说》上映时间是1999年，只记得陈浩民演的大夫，喜欢龙女

《封神榜》上映时间是2001年，我看的是温碧霞版的，最喜欢看哪吒的部分，因为看过《人龙传说》，看哪吒很眼熟，那时候不知道哪吒叫陈浩民，哪吒的部分也很好看，想知道他死后是怎样复活的。

小时候跟我的叔叔经常看的鬼和僵尸碟片，用DVD放的，经常卡的一愣一愣的，最有印象的是《僵尸先生》，是1985年上映，的徒弟被僵尸咬了，他不想让师傅知道，后面指甲长的很长，他就偷偷的剪掉。

还有就是村里放的**，用白布的那种，有一部**是李连杰演的，叫《新少林五祖》上映时间是1994年，最记得有一个坏蛋把五个小孩都塞进一个篮子里，后面是李连杰给救出。

想了想就记得这些了，肯定还有其他的都记不清了，就这些比较老还印象深刻的。

暴露年龄的时候又到了……说一说我小时候看过的电视剧……

1、《心莲》，不知道有多少人听过这部电视剧，这应该算是早期的苦情大戏吧？其实那时候我家还没有电视机，我是被我妈抱着去别人家看的，那时候这个电视剧不是一般的火啊！大人们看了好多都会禁不住跟着掉起了眼泪，也许是真的太煽情了吧？毕竟那时候的我还小，真心不怎么懂……

2、《楚留香》，那时候的郑少秋还年轻，觉得真不是一般的帅啊！白衣飘飘，风流倜傥，不知道是多少少女心中的男神啊！虽然那时候我还小，但我也觉得帅啊！

3、《渴望》，这个应该是九十年代比较风靡全国的电视剧了吧？那时候的凯丽好年轻好漂亮，那时候的“宋江”也年轻帅气，虽然内容记不清楚了，不过不可否认这确实是一部好的电视剧啊！

在我上小学时，电视还是稀缺，村庄很大，电视屈指可数。犹记得那时吃完饭，哥哥和小伙伴带着我去村西头一户人家去看《霍元甲》，电视是在院子里看，我们都骑到墙头上看，那时候剧情都忘了，只记得武打场面特让我们激动，散场后回来时特热闹。

再后来我家也有了电视，放学后三三两两的人就来了，我写作业速度快极了 ，期盼着天气预报完了就可以看《八仙过海》，我当时天气预报城市名背的可牢了，那时村里还常停电，看电视都要用蓄电池，院子里满满都是人，有的挤在窗台上把纱窗都扯烂了。

后来电视多起来了，我仍然记得好多好多电视剧带给我温暖的感觉，当时还看了《聪明的一休》、《血疑》、《魔域桃源》、《卡门》、《神州侠侣》、《警犬卡儿》、《情义无价》《封神榜》、那时候音乐也是那么好听，尤其香港剧，《上海滩》《雪山飞狐》、《决战玄武门》、《神雕侠侣》，当时演神雕侠侣时演到小龙女跳崖就没了，弄得当时我们好难过。再后来就是《渴望》、《太极张三丰》，吴京当时帅气极了。太多了，太多了……，到了现在好多电视剧，真正良心剧的凤毛麟角，不过等再老一些，还记得这么牢吗？70后常想起这些剧耐人回味，是不是老了？

只有西游记！

三：西游记

西游记大家都看过吧，当然我说的是1986年的那个西游记，我们80后和90后的回忆版，六小龄童爷爷的巨作。

孙悟空

六小龄童饰演，剧中的孙悟空，活泼灵性，降妖除魔，一路上除妖感觉都靠猴哥了。

猪八戒

马德华饰演，这个猪八戒在剧中比较懒，经常躲在角落里睡觉，偷懒，而且还很能吃，一天感觉什么都不用干，就是嘴巴能说一点。

沙僧

闫怀礼饰演，沙僧在剧中比较勤奋一点，但是我总感觉沙僧经常挑担子，挑的都顾不上别的事情了，为人憨厚老实，经常给猴哥报信，师傅被妖怪抓走了，很是有趣。

唐僧

迟重瑞和徐少华饰演，两个人的角色可以说是互换有佳，长相都比较帅气，是当时饰演唐僧角色的小鲜肉。美中不足的就是，为人太过善良，总是被坏人所利用。猴哥无奈呀。

从猴王出世已来，遇到了搭救自己的唐僧，到高老庄被制服的猪八戒，和流沙河拜收沙和尚，都收为弟子后，师徒四人一路艰难苦楚，千辛万苦的来到了佛祖脚下，成为真佛。

以上三部电视剧，说实话，我看了有50多遍，每年都看，百看不厌，我感觉这三部剧是每个家庭必看之经典。相当的喜欢。

老不老的咱也不知道，作为一个农村的80后真正有印象的看电视也得追溯到90年代，还是黑白电视机，到现在也是记忆犹新。

要说电视剧那首先就是西游记，80后的童年记忆，电视剧中的经典之作，其受欢迎程度已经不言而喻了，据统计的二三千遍重播次数就已经能够代表一切。那时候电视少，电还供应不足，经常停电，就是这样断断续续的观看，反而成就了西游记在我心中的地位无可替代，还有一个想法就是希望自己会七十二变。

葫芦兄弟-还记得大风车吗？还记得下午五点半的动画城吗？小学的时候最喜欢看的动画片就是葫芦娃，那时候总想着自己会隐身就好了。可惜的是因为家庭作业的关系，再加上动画片一集的时间本来就短，所以整个小学生涯都没有看过整部葫芦兄弟，也许是得不到的永远是好的，所以一直到成年以后在网吧才看完整部葫芦兄弟。

那时候看包青天其实一直都不知道看的什么玩意，唯一记得的就是开头老包出来半边脸时的音乐，觉得很有震撼力。一直到长大之后才认认真真的把236集的包青天完整的看了一遍，就拿到现在来说，再让我看一遍也不觉得不好看，只是集数确实有点多，没有一两月还真不能看完。

四大名捕不光电视剧名字霸气，几个主角的名字：无情、铁手、追命、冷血，小时候也觉得很好听，尤其是喜欢追命，我们庄至今还保留这我们“四大名捕”的威名，只是青春不再有，往事难回首，如今都已是30出头的“老年人”了

新白娘子，这部电视剧的火热程度不亚于西游记，小时候看的时候就觉得法海确实欠揍，硬生生的拆散了许仙和白娘子，很是不爽，还有主题曲千年等一回和渡情，也是经久不衰的好听歌曲。已经很久没有看了，直到今年听说新开拍的新版白娘子，一看第一集，吓得我赶紧又看了一遍老版的，可能是我跟不上的潮流和对童年生活的怀念，脱离了新世纪观看翻拍经典电视剧的动力。

其实还有很多不错的电视剧，像再向虎山行、少年英雄方世玉，英雄广东十虎、霍元甲、真命小和尚、莲花童子哪吒、还珠格格等等太多太多的优秀作品就不再一一叙说了，说了这些电视剧，不知道能不能引起80后的我们的共鸣，也不知道我们是不是真的老了？

小时候是黑白电视，经常跑到有电视的人家去看，常常看的入迷忘记了回家吃饭，大人们满街的找。那时候有太多的经典电视剧， 经常播放的有港台剧《射雕英雄传》《八仙过海》《大侠霍元甲》《陈真》《上海滩》《四大名捕》《楚留香新传》《偏向虎山行》《一剪梅》等等 大陆的有《西游记》〈经典中的经典〉《红楼梦》《济公》《聊斋》《渴望》《四世同堂》《乌龙山剿匪记》《篱笆.女人和狗》等等太多的不可超越的经典！

我们童年时期全国各地的是大侠霍元甲，黄元申、梁小龙等主演，武术指导是徐小明和梁小龙，之后就是梁小龙饰演的陈真传，那时候农村还没有多少电视机，有电视机的晚上院子里站满人，人们吃饱饭就近去有电视机的邻居家看，这个情况一直持续到西游记热播的时候。 这部电视剧真的是风靡全国，看过这部电视剧的都已年过40了，时间荏苒如日月穿梭。紧跟其后的就是梁小龙饰演的陈真传。 此人爱国不仅在年轻时的言谈中体现出来，就是在电视剧霍元甲和陈真传中也有很棒的体现，大家可以想想他在这两部电视剧中面对‘日本人’挑衅时所表现那种仇恨到现在我都印象深刻。也就是在其大红大紫的时候，就因为他的一句话让台湾方面不爽，被雪藏20多年。值得一提的是，霍元甲和陈真传中主要演员都有很深的武术功底，所以才拍出如此经典的电视剧。 再后来紧跟其上的就是我们几代人都熟悉的射雕英雄传三部曲，聪明伶俐的蓉儿，憨厚老实的郭靖，邪中带正的东邪，一身侠义的柯镇恶，嘻嘻哈哈的老顽童，一身正气的洪七公都给我们留下很深很深的印象，虽然这版电视剧在按原著改变最多，但是这部电视剧无疑是最成功的一部电视剧，也就是这部电视剧才让我们所有人知道了金庸这个名字。好可惜的是蓉儿的离去，这让我们当年都好一阵子心疼。， 再就是85版八仙过海，这版电视剧不如前几部出名，重播的也比较少，但是我想说的是这部电视剧同样也是我儿童时期让我印象很深的电视剧，当年我一集没落全部看完。此剧是首次在我们内地取景，此剧蓝和的扮演者林迪安此后发展不错，作为武术指导在国际小有名气。

最后一个是我们耳熟能详的西游记，这部电视剧不管你年龄大小相信都会看过，所以不再细说。这也是我童年时热播的电视剧。时间过得飞快，眨眼间这些年匆匆忙忙过来了，我虽然还是我，但是早已物是人非，好怀念过去的时光。如果大家对我说的认可，希望您能关注，谢谢，

作为一个90后，童年看过的电视剧就不少呀，现在说出来，的确感觉自己已经老了。下面说几部剧来看看，儿时的那些回忆电视剧。

1、《武林外传》

感觉那时候特别喜欢看这部电视剧，其幽默 搞笑 的剧情，让我和我的小伙伴都看的捧腹大笑。而且小时候看这个信号不好的时候，卡到没声音，还守在电视剧面前，不知道看的什么，但是还是不愿意换台。特别喜欢里面姚晨扮演的郭芙蓉，也是我童年看最多的一部剧。

2、《重案六组》

那时候看这个剧，还有点小害怕，毕竟那时候胆子不大，所以都是和爸妈得空的时候一起看，觉得里面破案特别有意思，这剧好像又好几部，算是比较经典的警匪片，现在剧荒的时候，我都会搜来看看。

3、《少年包青天》

“天上一片青天，心中一个信念”这歌还挺好听的，现在都还会哼哼几句。周杰版的包青天，那恐怖程度不亚于“鬼片”呀，小时候就是拿这剧当“鬼片”看的，现在都还记得，里面有那个无头的那个将军，抱着自己的脑袋骑马回来，真的超级恐怖。不过也特别好看，以至于后面出的包青天都没有周杰版的好看。

4、《福星高照猪八戒》

这个系列感觉好多，好像还有什么高鑫、韩雪版的《喜气洋洋猪八戒》，徐峥、陶虹版的《春光灿烂猪八戒》。但是黄海波版的《福星高照猪八戒》算是我较喜欢的一部，里面范冰冰饰演的锦毛鼠真的特别好看。还有韩雪饰演的铁扇公主，真的是一部有着童年回忆的剧。

当然还有很多其他童年时期的电视剧，就不一一列举，小伙伴来说说你们童年有哪些电视剧，让你印象深刻。

不同的年龄看电视剧的心得体会完全是不一样，很多小时候看过的电视剧，长大的都会想去再看一遍，因为小时候看电视，纯粹就是因为那时候对电视的好奇，为了凑热闹。长大后再看一遍，看的都是小时候理解不了的东西。我小时候看过的电视剧也有很多，下面为大家介绍一些。

1.《西游记》86版

86版的西游记是播放最多的一个版本，那个年代拍摄技术并不高明，后期特效也不如现在，但这部剧不管是剧情还是演员，甚至到配乐都是不可以超越的经典。

超高的收视率，“霸屏”3000多次的重播，被翻译成多国语言播出，至今仍然是各大频道暑期热门，《西游记》是国产电视剧的精品，是一部不折不扣的“神剧”。这部电视剧给一代又一代人带去童年欢乐，最终沉淀成为中国人的集体记忆。《西游记》代表着那个生机勃勃、踏平坎坷的1980年代。

2.《上错花轿嫁对郎》

这部剧播出的时候我还在上小学呢。这部剧的剧情跌宕起伏，又不失欢乐。整部电视剧都很用心，融入了很多扬州文化。现在想想，那时候的电视剧真的是良心剧作，短短20集能有一个这么精彩的故事。没有看过的朋友可以去看看，保证你后悔。

3.《济公游记》

那时候大街小巷都是鞋儿破帽儿破的歌声，那个喝酒吃肉的和尚也贯穿了我们的童年，游本昌老师精湛的演技把济公这个神话人物演活了。该剧以诙谐、幽默、智慧的表现形式，歌颂了人间的真善美，并借以隐喻当今 社会 所存在的道德问题，是一部寓教于乐，凝聚中国古典佛文化、民族色彩的上佳之作。游本昌先生本着以“演戏要对得起观众”的严谨作风，对剧本精雕细琢，很是经典的一个剧作。

4.《家有儿女》

在90后的朋友心中，《家有儿女》这部家庭情景喜剧有着举足轻重的地位，陪伴了大家度过每一年的寒暑，而剧中的演员也和我们一样慢慢长大，有一种莫名的 情感 ，他们也算是我们看着长大的。在这个重组的大家庭永远都有说不完的新鲜事，剧情很贴近生活，跟我们的生活一样。爱心永远是这个家庭的主题，无论从大人到孩子都是很有爱心的，乐于助人是这个家庭最值得称道的，无论是对邻居还是亲人，这个 社会 需要这样的家庭，需要这样家庭的宣传，需要这样的电视剧！

大西洋底来的人

2015中考话题作文素材：合作

女人有六个表现，说明她已经爱上你了，你不用怀疑，是什么表现？

当女人没有爱你。你看到的是她体贴懂事。女人爱上你，会有很多情绪。如果不能给她安全感，她会经常胡思乱想。想让女朋友懂事安静，找个不爱你。这样，她就不会干涉你做的任何事情。除非不是爱你。她什么都擅长。女人最迷人最可爱的时候，是她还没有爱上你的时候。一旦爱上你，她就会变得小心眼、嫉妒、盲目、多疑、自私、任性……一个不自觉爱上一个男人的女人，会通过一些细节走出来表现。你注意到了吗？

女人爱你她会特别希望见到你，会主动找你聊天，主动认识你，如果有一天你没见到你会很失落。女人爱上你，就会变傻。女人谈恋爱，会变得很懂事很成熟，因为她可以独立，不需要你。她爱上你就会依赖你。她没意见，想听你的。女人爱上你，会为你改变自己，特别是改变自己的小脾气，小缺点，做你喜欢的事，但不会失去自我，失去自尊

女人爱上你，会更依赖你。她在见到你之前不知道那是什么。爱上你之后，她有想娶你的冲动。她会觉得你没结婚。女人喜欢让你为你做很多事。不要以为男人可以为女人花钱，女人可以为你花钱。女人爱上男人，眼里只有你，不会和异性暧昧。她可以很主动只关心你，甚至为了你和闺蜜分手！

很多时候，一个男人会让你觉得他爱上你了，但他真的没有。一个女人会让你觉得她不可能爱上你，但结果她却动了心，无可救药地爱上了你。遇到你爱的女人和爱你，不要让她失望，让她伤心。好好照顾她，爱她一辈子。紧紧握住她冰冷的小手，直到她的心融化。

古代人的日常生活方式古代人是怎么生活的？

以下是 为大家整理的《2015中考话题作文素材：合作》的文章，供大家参考阅读！

思路

合作可以取长补短

合作要讲求原则

合作要有一定的分工

合作可以协调人与人之间的关系

合作要使每个人的能力得到的发挥

要选好合作伙伴

合作才能产生双赢或共赢

应该培养合作意识

合作需要宽松的环境

合作可使弱小的力量变强大

具有合作精神是成功的保证

名言

惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。———泰戈尔

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

———雷锋

离开众庶，则无英雄。———李大钊

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。———韦伯斯特

人多了，各人肩膀上的责任就减轻了。———易卜生

天时不如地利，地利不如人和。———孟子

若不团结，任何力量都是弱小的。———拉封丹

单调难成曲，群柱可擎天。———徐特立

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。———奥斯特洛夫斯基

期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。———爱因斯坦

众人拾柴火焰高。———俗语

经典素材

团队精神的胜利

（合作需要牺牲精神）

在第27届奥运会上，女子20公里竞走开始了。我国的刘宏宇和王丽萍参加了比赛。刘宏宇以自己的实力，走在了第一集团，但她已吃了2张红牌，按规定，受到3次红牌警告，运动员将退出比赛。刘宏宇想要在不吃牌的情况下追上的3位外国选手是不可能的事，但她观察到队友王丽萍处于第二集团的位置，决定用牺牲自己的战术。尚未到最后冲刺的阶段，刘宏宇突然奋力向前猛冲，的外国运动员的战术被打乱了，她们有的由于拼光了体力无法继续，有的因体力消耗过大，技术动作变形被罚出场。王丽萍最终捧得金牌。

合作无间

（合作才能成功）

希尔顿集团是当今旅店业中的翘楚，在五大洲都有它的分布，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市。希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其最值得称道的是集团上下团结一致。唐拉德?希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最的人，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”

不仅希尔顿集团是这样，其实，当今世界，加强合作已越来越成为时代的要求。小到个人，大到国家，都需要各种形式的合作。

阿豺折箭

（合作可使自己的力量变强）

南朝刘宋时西北方少数民族吐谷浑的首领阿豺有20个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每个人给我拿一枝箭来。”阿豺接了箭就一一折断了扔在地下。隔了一会儿，阿豺叫来他的弟弟慕利延，对他说：“你拿一支箭来把它折断。”慕利延把那支箭折断了。阿豺又说：“你这回拿19支箭把它们一块儿折断。”慕利延办不到。阿豺说：“你们知道吗？一支箭是容易折断的，许多箭合在一起就很难折断了。所以，只有大家齐心协力，我们的国家才能巩固。”

吐谷浑首领阿豺临终之前，用“单者易折，重则难摧”设喻，告诫他的儿子们要齐心协力，共同把国家治理好。

第谷与开普勒的合作

（合作可以取长补短）

科学发现的两大武器是科学实验和辩证思维，简单说来，就是“试”和“想”。我们通过观察或实验，或者向大自然索取第一手资料，或者发现新现象，经过思维，把这些分散的资料联系起来，使之成为一个完整的新的思想体系。实验与思维，二者不可偏废。

前人说：“一艺之学，智行两尽”。智指思维，行即实践。要养成深思熟虑的习惯，唐甄在《潜书》中说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”可见前人深知脑子越用越灵之妙。英国哈雷（1656—1742）问牛顿（1642—1727）：“你为什么会有如此重现？”牛顿说：“由于不断思索的结果。”有些人长于实验，有些人善于思维，兼备这两种才能，甚为重要，但却很不容易。历有些重现，是这两种人共同协作的产物。行星运动三大定律的发现，是这方面的范例。丹麦天文学家第谷（1546—1601）用了30年的时间，长期观察行星的运动，积累了丰富的资料。他的观察才能非常出色，却不幸短于理论分析。的是，在他逝世的前一年，请到一位德国青年开普勒（1571—1630）当助手。后者恰好相反，观察技术并不高明，但理论研究却很有才华，而且酷爱数学。通过对第谷资料的分析，他起初设太阳绕地球转，误差总是很大，与观察不符。于是改用日心说，设火星绕太阳做圆周运动，计算结果仍不理想。最后他大胆创新，提出了“火星的运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上”的设，结果与观察资料符合很好。就这样，第谷的精确观察与开普勒的深刻研究相结合，引导出行星运动三定律的发现。如果没有开普勒，第谷的辛勤积累也许会成为一堆废纸；反过来，没有第谷，也根本不会有开普勒的卓越成就。

生物的团队精神

（合作可使弱者变成强者）

生物学家发现，互助互援是各种动物战胜强敌的最锐利的武器。一个单独生活的昆虫、野兽，很难逃脱彻底毁灭的命运。蚂蚁有许多天敌，它的卵和幼虫是许多动物的美食，一只蚂蚁的防御没有多大价值，但成千上万的蚂蚁并没有受到鸟类或食蚁兽的太大摧残，而且为许多虫、兽所畏惧。蜜蜂由于实行了集体生活、共同工作，使它们的个体力量、安全系数都增加了若干倍。鹦鹉是极其合群的鸟，它们互相依恋，患难与共，除了人以外几乎没有其他的敌人，很少有猛禽或哺乳动物敢去攻击它。草原狼常常二三十只结成一群去追逐偶尔离群的野牛，成群结队的野狗能够战胜熊和老虎，一匹马只要不离群，无论熊、虎或狮子都不能伤害它。

互助团结的合群生活，能使动物由弱变强，由愚变智，有利于抵御强敌和适应各种恶劣的自然环境。

现代气象预报的诞生

（培养合作意识，解决世界难题）

天气的变化源于全球大气的运动，冷暖干湿空气的你来我往造成了雨雪风霜、阴晴冷暖的气象变化，对全球大气连续的、全方位的观测是天气预报的基础。劳仑兹的一句名言道出了全球大气的一体性：今天纽约的一只蝴蝶拍拍翅膀，十几天后会导致北京的倾盆大雨。大气的无国界运动使得全球气象合作成为准确的天气预报的前提，也使得气象成为全球合作的典范。

1855年法国科学家莱伐尔奉命追索克里米亚战争时出现的风暴，发现了风暴移动的奥秘，指出只要将不同地点的气象观测记录收集起来就可以制作风暴预报，揭示了气象国际合作的必要性，从而拉开了现代天气预报发展的序幕。

1872年在莱比锡举行了国际间气象会议，次年在维也纳又举行了第一次气象大会，会后成立了国际气象组织（IMO）。为了进一步加强合作，1951年国际气象组织改组为世界气象组织（WMO），成为与联合国建立关系的间（即各国气象局间）的国际机构。主要任务是协调和改进世界气象业务和有关活动，促进建立气象、水文测站网及传输、交换观测记录、资料等方面的全球合作等。从此，在共同的利益驱动下，各国气象部门一直相互无偿交换气象资料。

可以说，全球合作促进了气象预报水平的提高，增强了人类预防气象灾害的能力。没有现代高科技和全球气象工作者的密切合作，天气预报就不可能成为现实。这就是为什么人们对气象问题的研究古已有之，而天气预报、或者说称得上准确的天气预报却只是近几十年的事。

郭子仪和李光弼团结为国

（合作取得胜利）

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深，长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后，怕他乘机报复，便找到他请求说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该戮力同心，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。

两家渔业公司的发展结果

（不要盲目合作）

1985年，我国渔业部门同非洲某国合资办了两个渔业公司 ，我国向这两个公司提供的人力、财力、物力等条件是相同的。但是这两个公司的经营状况却大相径庭。一个管理好，效益高；另一个管理混乱，亏损严重，短短几个月时间就破产倒闭，原来有关部门在签订合资合同之前，对两个伙伴的情况并不了解。前者基础好，人员配备恰当，所以经营状况良好；而后者原来只是一个空壳公司，负责人是个不懂业务的莽汉，其他人员都是临时凑合的。因为事先不了解对方的底细，盲目与之合作，所以吃了大亏。

一个实验

（学会与同伴合作）

几年前，有一个外国教育代表团在参观上海一所学校时，一位教育家邀请几个同学做了一个“瓶中抽球”的实验。将7个彩球放在一个窄口瓶子里，每个彩球都系着线，线的一端露出瓶口，每个人拉住一根引线。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有生存的可能。教育家请这7位同学听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。瓶子的口径很小，一次无法通过两个彩球。实验开始了，只见这7位同学一个接一个地从瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒钟！这位外国教育专家连呼：“太了不起！我在许多国家做过这个实验，从未成功，至多能逃出一两个人，多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。”

上面这个故事告诉我们：合作是一种十分重要的精神，现代社会要求我们学会与人共处。懂得合作是一个现代人必须具备的素质之一。

从波音飞机看社会分工

（现代社会合作更加重要）

一架波音747客机需要一万多个零部件，其中的绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的众多公司，特别是新加坡和韩国，咱中国还为他们提供飞机的平衡尾翼呢。这些来自世界各地的零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的发展，社会分工越来越细，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间就会像波音公司与各零部件生产公司的关系一样，表现出更大的依赖性，世界将逐渐成为人们所说的“地球村”。

意林故事

鱼和钓钩

甲乙二人遇到了一个仙人，他们向仙人寻求帮助，仙人拿出一筐鱼和一根钓竿让他们挑选。甲要了那筐鱼，乙要了钓竿。甲用木柴把这筐鱼烧着吃了之后，就再也没有办法弄到吃的，很快饿死在空空的鱼筐前。乙忍饥挨饿拿着钓竿往海边走，但大海太遥远了，他还没走到海边就饿死了。

丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送给他们的一筐鱼和一根钓竿。他们接受了甲乙二人的教训，两个人商定一起向海边走，饿了只煮一条鱼吃，不把那筐鱼一顿吃完。等到鱼快吃完的时候，他们也看到了海。他们用钓竿钓鱼，吃不了就拿去卖，慢慢地攒了一笔钱。他们用这笔钱买了一条船，买渔网，乘船下海打鱼，赚了更多的钱。后来他们盖了房子，安居乐业，生活过得很幸福。

这个故事讲述的道理很简单：互助共存，单干皆亡。

天堂和地狱的故事

一个传教士对上帝说他想知道天堂和地狱的区别。上帝答应了，先领他去看地狱。他们走进一个房间，看到许多人围着一只煮食物的大锅坐着。锅里有饭，足够他们吃的。每个人面前有一个汤匙，但汤匙柄太长，他们无法将食物送进嘴里，他们又渴又饿，面对吃不到的食物，他们又悲伤又失望。“现在我带你去看天堂。”上帝带着传教士进入另一个房间，这个房间里的摆设跟地狱里一模一样，也是一群人围着一口大锅坐着，每人面前也有一个汤匙，汤匙柄也非常长。但这里的人看起来很快乐，毫无悲伤情绪。传教士觉得奇怪：“天堂和地狱的情况相同，为什么一个快乐，一个悲伤呢？”上帝回答：“你没看到，天堂里的人都学会互相喂对方吗？”

现实生活中，也不乏这样的例子，我们要想获得成功，就需要团结互助，只要齐心协力、共同克服困难，地狱也可以变成天堂。

落网之鸟

有一个捕鸟人，在湖上架了一张网，放了一些食物在网中捕鸟。众鸟看到网中有食物，都来争食，并且呼朋引伴来吃网中的食物，捕鸟人看到来了许多鸟，立刻在岸边收网。没有想到网里的鸟，一起振翅飞去，一飞冲天，往湖外的树林飞去。捕鸟人立刻跟着空中飞鸟的影子追去，苦苦追赶，旁边不明就里的人就问：“你到底是为了什么事，跑得如此仓皇？”捕鸟人指着天上说：“我正在追逐天上的那群鸟呢？”问的人抬头一看，鸟已经飞到很远很远的地方，只剩几个小点，忍不住劝他说：“鸟在天上飞得那么快，你在地上跑得这么慢，怎么可能追上呢？你这不是愚蠢的行为吗？”捕鸟人说：“你看那些鸟虽然飞得高、飞得远，但是它们并不同心，只要太阳一下山，鸟群就会各自回家栖息，那时四处乱飞，鸟网就会掉下来。所以，只要它们不飞出我的视力范围，我迟早可以捕到它们。”捕鸟人说完，继续跟着群鸟的方向追踪。

天色渐渐晚了，鸟群也飞得累了。有的鸟要向东，有的鸟要向西。有的鸟想飞向树林，有的鸟想飞向山涧。它们一边展翅飞翔，一边争吵着要去的方向。但是，它们哪里也去不成，一起连同网子落了下来。锲而不舍的捕鸟人，终于捉到了那些鸟。

在我们的人生里，不免有身陷罗网的时候，在身陷罗网之际，与我们因缘深刻的亲朋好友也都会随着受苦，这时飞出罗网惟一的方向就是同心协力，而不是在网内互相抱怨，消耗生命的能量。

生命本来就是一张大罗网，在罗网中飞翔的我们，只要同心同向，就可以飞得更高更远。如果我们飞得够高够远，说不定可以飞出猎人的视线呢！

插向自己的刀

一家公司招聘职员，最后要从3位应聘者中选出两个。他们给出的题目是这样的：如你们3个人一起去沙漠探险，在返回的途中，车子抛锚了，你们还有很长的路要走，可是你们3个人只能从7样东西中选出4样随身带着，你会选什么？这7样东西分别是：镜子、刀、帐篷、水、火柴、绳子、指南针。而其中帐篷只能住下两个人，水也只是一瓶矿泉水。

甲选择的是：刀、帐篷、水、火柴。负责面试的经理问他，你为什么第一个选刀？甲说：“害人之心不可有，防人之心不可无。帐篷只够两个人睡，水只有一瓶，万一要争起来，女孩子我可以让着点，那个男的要是为了争夺生存机会想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主动权控制在了手中。”

乙和丙选的四样物品相同：水、帐篷、火柴、绳子。

乙解释说：“镜子在沙漠里没什么用，不能要；指南针可以用手表代替，只要有太阳就行；刀不必要，在这茫茫的沙漠上，没有生物，更别说是对人有攻击性的动物了；而水是必需品，虽然只够两个人喝，但可以省着点，相信也能够3个人一起坚持到最后；帐篷虽然只能容纳两个人睡，但是可以3个人轮换着来休息；火柴也是路上必不可少的；而绳子可以用来把3个人绑在一起，这样在风沙很大目不见物的时候，就不会失散了队伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，还可以用绳子把他拉回来。”丙的解释与乙相同。

最后，3位候选人获聘的是乙和丙两位。甲为什么会被淘汰呢？很简单，现在的企业都强调团队协作精神，而甲在紧要关头只顾自己，把团队里同伴都当成想的敌人。其实，他可以和两位同伴通力协作，把本来只够两个人利用的发挥的效用，最终让整个团队一起度过难关，走出死亡的沙漠。

当他在选择了那把刀来防备别人，甚至准备在关键时刻把它插向同伴的胸膛的时候，实际上，他是把那刀先插向了自己。

漂流的“蚁球”

黄昏时候，洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨，受灾的人们三三两两地站在堤上，凝望着水中的家园。忽然，有人惊呼：“看，那是什么？”

一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转瞬上了岸。“一个蚁球。”那人说。“蚁球？”人们不解。

说话间蚁球正漂过来，越来越近，看清了：一个小足球大的蚁球！黑糊糊的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起浪涌，蚁球漂流，不断有小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片儿剥离开去。

人们看得惊心动魄。

蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲向堤岸，胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球，那是英勇的牺牲者，它们再也爬不上来了，但它们的尸体，仍然紧紧地抱结在一起。

两尊佛像

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一座庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好地管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一座庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客。而韦陀铁面无私，则让他负责财务，严格把关。经过两个人的分工合作，庙里一派欣欣向荣的景象。

去城里吃人

有一则新寓言，说的是两只老虎，商量着到哪儿去寻找食物。年幼的那只说：“我们去附近的村子里吃人吧，那里人少。”年长的摇头反对：“不可，村子里虽然人少，但那里的人十分团结，一方有难，八方支援，太冒险了。要吃人，我们上城里去。”年幼的老虎不解地问：“城里人多，恐怕更危险吧？”年长的说：“城里虽然人多，可是邻居间互不相识，各人自扫门前雪。我们吃一个，别人也不会管的。”

天鹅、梭鱼和大虾

有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们一起承担运送一车行李。它们三个一起套上大车，拼命地拉。

它们用尽了力气，但是大车还是停留在原地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重，可是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲向后退，梭鱼一心要向水里钻———它们当中究竟是谁对谁不对，这用不着我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。

大红鱼的故事

在日本小学生的课本中有这样一则童话。

在浩瀚的大海里，生活着一群小红鱼，它们体形瘦小，游动缓慢，是大海中无力自保的一族。当一片小红鱼游过来，一条虎头鲨悄悄地跟在它们的身后，小红鱼发现了危险，它们拼命潜逃，可是鲨鱼张开它巨大的嘴，许多小红鱼被吞进去。一条小黑鱼告诉大家：“不要怕，我们应该聚集起来。”小黑鱼边游边说，让小红鱼们慢慢聚成一条“大红鱼”，然后，小黑鱼游到“大红鱼”的头部，成为这条大鱼的眼睛，一条黑眼睛体大无比浑身发光的“大红鱼”出现了。虎头鲨看到它们远远地游走了，连大鲸鱼也惊恐地逃走了。

不合作的代价

有个商人赶着一匹马和一头驴到城里去卖货。驴的体力没有马好，走了一段时间就已经筋疲力尽了。它请求马帮它担一些货物，马却不愿意伸出援助之手。后来，驴体力不支，死在半路上。主人于是扒下了驴皮，连同所有的货物都放在了马背上。这时，马才后悔地说：“我不愿意替驴分担一点儿负担，现在不但驮上了全部的货物，还多加了一张驴皮。”

强者与弱者应该互相扶持、共同合作，才能更好地生存和发展。

应用与创新

印度非暴力不合作运动

第一次世界大战以后，印度人民掀起了民族独立运动高潮。英国殖民*取镇压政策，制造了“阿姆利则惨案”。1920年，印度资产阶级政党国民大会党通过了甘地提出的“非暴力不合作”，改变大战期间同英国合作的态度，宣布要取“和平和合法的手段”，来取得印度的自治。不合作运动的措施包括：印度人放弃英国殖民*给予的头衔和名誉职位；对英国人的立法机关、法院和学校实行普遍抵制；号召家家户户恢复手工纺织和抵制英货；逐步进行抗税斗争。

非暴力不合作运动形成了声势浩大的群众运动，打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心。

有时，不合作反而是一件值得称道的事，只要它符合人民利益，维护国家尊严，不合作也让人尊敬。

上海一户人家晾衣的做法十分高明，他们是怎样做的？

古人是如何预测天气的？

在商朝，利用眼睛和耳朵等感觉系统来观察天象是一项很大的技能。在中混合一个高级职业职位是没有问题的。到了周朝，人们已经学会了通过动物的行为来预测天气。秦汉时期，古人完成了二十四节操的提法。之后农历的问世，是先民智慧的结晶。古人虽然没有精密的仪器来预测天气，但比现在所谓的“天气预报员”可靠多了。

古代女性是怎么化妆的？

画画和抹灰是女人自古以来就没有变过的爱好。古代女性最常用的三大法宝是：黛粉、妆粉、胭脂。“戴”是一种黑色矿物。可以磨成粉，然后用水调和，可以用来画眉。化妆就是现在的粉饼。是古代的胭脂口红。原料是一种叫“红蓝”的花，掺上化妆粉也可以当腮红用。现在琳琅满目的化妆品给了女性更多的选择，“面膜”的技术也比古人高明。

古人没有避孕套，也没有避孕套。他们怎么能阻止避孕呢？

古代皇帝如果不想让妃子怀孕，就会命令太监把她倒吊起来，用藏红花洗。以前青楼女子也会服用含有麝香的“降温药”避孕。但是，效果并不是100%。韦小宝80%的避孕措施就这么蹦出来了，甚至有人喝下了剧毒的水银。当然，大多数古代人并没有刻意避孕。

古代是如何处理垃圾的？

古代人比现代人环保多了。乱扔垃圾是不文明的事情，很少发生。早在8000年前，古人就集中处理垃圾，利用天然或挖掘的土坑堆放垃圾。解决垃圾最快的方法就是直接烧，烧不掉的就埋了。古代垃圾场的废墟大多是碎瓷和漆器。放在一起的话，你也说不准能不能还原一件古董。所以，想发横财的可以去翻古人的垃圾。

古人喝水是生喝还是烧开再喝？

只有现代人才会被这个问题困扰。在古代，没有环境污染。无论是河水、泉水、井水，甚至是雨水，都可以直接饮用，不用担心拉肚子。只有天气冷的时候，古人才会把水烧开喝。虽然随时随地都可以取水，但古人还是要提防水污染，因为古代瘟疫的流行大多与饮水有关。武侠片里的反派经常使用在水中的肮脏伎俩，取人性命无影无形。

自古以来就有地图吗？它是如何制作的？

传说大禹治水的时候，有地图。中国现存最古老的地图是三张2000多年前的汉代古地图。《制图六体》由西晋地理学家费休创立，使地图的编制更加精确。在古代，地图基本上是一步一个脚印的量出来的，所以做地图的兄弟们首先得是唐僧那样的苦行僧。因为做一张全国地图往往需要10年以上的时间，这是一个庞大而枯燥的工程。

古人写的错别字怎么改？

直接刷掉是最简单的方法。王羲之和颜真卿就是这样处理错别字的。所以《王羲之兰亭序》和《颜真卿祭侄稿》可以算是两位大书法家的“涂鸦作品”。最常见的方法是：用毛笔在错别字旁边加一些点，保留原字继续写。还有一种方法是在错别字上涂一种叫“雌黄”的矿物，有点类似现在的“修正液”.信口雌黄就是这么来的。

在没有农药的时代，古人是如何杀灭害虫的？

在古代，有很多种药物用于控制害虫，包括植物、野草等。动物，如粉煤灰和鱼腥味，以及矿物质，如盐、硫磺、石灰和砷。使用方法包括混合收集、播种、用水浸泡或用煮汁喷洒、点燃香烟、涂抹虫洞

不要以为打卡是现代变态的发明。看看古人工作的记录，你会觉得现在人性化多了。古代衙门的公务员，春夏两季上班，夏秋季早上六点签到，早上五点半就得签到。如果谁敢无故旷工或迟到，就不是扣点钱那么简单了。根据天数和案件的严重程度，他可以受到鞭打或监禁的惩罚。所以，上班迟到可能是有血有肉的苦肉计，不好混。

古代学生有寒暑或者周末期吗？

现在的学生经常喊期太短。如果这种抱怨发生在古代，估计手掌早就被老师或者家长扒皮了。在古代，学生没有特殊的节日。除了新年、端午节等国定日，学生们每天的任务就是在寒窗苦读。考试前，他们得耷拉着脑袋刺股票，或者砍一堵墙偷点光冲刺考试。只有古代的官员才能休，所以在努力得到名利之后，就可以名正言顺地休了。

古代婴儿喝羊奶还是牛奶？还是只是母乳？

如果古代的婴儿能喝羊奶或牛奶，就不会有那么多过早死亡的悲惨案例了。古人一般到了一定年龄才喝动物奶。婴儿主要是含有人体抗体的母乳，因为那个时候动物奶没有现在的杀菌技术，婴儿对细菌没有抵抗力。妈妈没有奶水怎么办？只能“借奶”，护士这个职业就这样诞生了。没有牛奶的贫困家庭只能用大米作为替代品，将其磨成适合吞咽的细浆。

古人是怎么生火的？

起初，当古人看到火山爆发或被闪电击中的火时，他们认为这是某种神，会崇拜它。后来，醉人看到啄木鸟摩擦木头制造烟雾，学会了钻木取火。西周时发明了“阳燧”取火，即利用聚焦太阳光的原理，用一面凹面铜镜取火。在人类知道如何敲击石头取火之前，用火是非常方便的。所以火石是古人居家生活的必需品。不过要注意放在小孩和小猫够不到的地方，以免玩火。

铁杵真的能磨成绣花针吗？如果不是，针是怎么做出来的？

在古代，一切属于金属的东西都被视为贵重物品。如果典故属实，那磨铁杵的老太婆也算是个有钱的闲人了。然而，制造铁针确实需要很大的毅力和耐心。先把烧红的铁拉成丝，然后切成段，一端削尖，另一端钻孔。做针灸用的针就更麻烦了。首先，你应该将它们插入熏肉中，用油脂填充坑洼，尖端要削尖变圆，以防针头刺破血管。

在没有卫生巾之前，月经布是一次性的还是重复使用的？

在古代，女人身上最长的东西，除了头发和裹脚布，就是“月经布”。月经布是一条很长的布条，用来在“大姨妈”来的时候紧紧裹住。但由于古代女性参加体力劳动的频率较高，所以“见红”还是不可避免的。此外，由于中国一直倡导节俭，用过的布条清洗后仍会重复使用。今天的女性应该感谢卫生巾的发明者，它在一定程度上“解放了女性”。

古人是怎么减肥的？有什么丰胸的偏方吗？

相比现在的各种减肥药，古代的方法就简单多了，比如喝茶减肥。但是古代的人很少有大鱼大肉，一天到晚都要干又重又累的活。他们怎么会变胖呢？古代的丰胸方法比较自然，比如用红豆、黄豆来达到丰胸的效果。此外，古人认为穴位还可以促使胸部肿胀。相比古人的“内调法”，现在的隆胸方法更危险，一不小心就会变成“毁胸”。

一个在大街上喊“半夜要干”的行李员？他是公务员吗？

古代的守望者和现在差不多

中国讲究尊老爱贤。只有老年人才能过上大日子。当新生婴儿满一岁时，就会举行“抓人周”。每年过完生日，父母往往会煮几个鸡蛋来糊弄他们，也就是所谓的“小生日”。60岁才能过生日，也就是过个“大寿”。这个时候，舞台就可以上演了，亲朋好友都会送上珍贵的礼物和美好的祝愿。所以，在古代，要过一个像样的生日，就得有长寿的本事。

如果古代的英雄参加现在的奥运会，他们会大获全胜吗？

你觉得蜘蛛侠和孙悟空PK谁会赢？这种问题只能激起激烈的争论，永远不会有结论。古人大多从事体力劳动，所以耐力和忍耐力应该比现代人强很多。然而，在现在的奥运会上，全国上下都在努力培养少数年轻运动员。有了财力、人力、技术的支持，古代英雄是打不过他们的。但是，像一些耐力型的比赛，比如马拉松，古人还是有很大胜算的。

古人整容了吗？

古人认为“身体的皮肤是受父母影响的”。所以古人不会像现代人一样主动在自己身上动刀。在以前的战争中，很流行把战俘的鼻子割掉，于是古人就发展出了一套鼻子再造手术，就是在手臂上切一个缺口，把手臂固定在受伤的鼻子上，等两边伤口愈合，再从手臂上切下一块鼻子大小的肉作为新的鼻子。但是，这和现代的美容整容是完全不同的。

古人刷牙吗？

古人也很注重口腔卫生。我们的祖先很久以前就用右手的中指当牙刷。后来，印度人发明的“杨志牙刷”由僧人传入中国，又称“木齿”。使用方法很简单：把杨树枝咬软，蘸药刷牙，牙齿就会光滑干净。更简单的方法是像长颈鹿一样用“嚼过”的嫩树枝，也能达到类似的效果。当现代人有一天“生活在野外”忘记带牙刷时，不妨回到古代的方法。

古人近视了怎么办？

古代没有环境污染问题，也没有电视电脑的诱惑，所以近视的人很少。通常近视的学者努力学习。你想想，你不近视才奇怪呢。古人认为看不清是因为注意力不集中。因此，“支钉丸”是最常用的药方，穴位和针灸也用于治疗眼睛。到了明朝，眼镜从西方传入中国。多亏了眼镜，人们毁了自己的眼睛，这让他们更加肆无忌惮。

飞鸽传书真的可行吗？

在中国古代，飞鸽何时被用来送书是无法考证的。蒙古西征时，引鸽已广泛用于军事活动，立下了汗马功劳。后来，鸽子成了传递情书的绝妙工具，成了许多美好婚姻的媒人。在古代，飞鸽用红色丝线来装订信笺，以引起收信人的注意。如今，我们使用电子邮件、电话、等。虽然更方便快捷，但缺少一丝浪漫和期待。

古代男人对变装有偏好吗？

“变装男”类似于现在的男同性恋，有女人味，长得帅，喜欢扮演女性的角色。春秋时期的文献中有相关记载。这种喜欢美男子的风气在当时主要盛行于贵族阶层，甚至在魏晋南北朝时民间也有所耳闻。魏明帝的潘安、言和、杜宏志等人都是当时有名的美男子，擅长敷粉条，连女人都不如自己。

古代有女同性恋吗？

在中国古代，女同常被称为“磨镜子”，双方通过摩擦或抚摸对方的身体来获得一定的性满足。因为两边身体结构一样，中间好像放了一面镜子，所以叫“磨镜”。还有一个女扮男装的人，在腰间套着来

手术过程中，被阉割者的腹部会被白布条扎紧，然后用麻痹辣椒水消毒，再将被阉割者的手脚绑住。之后就看师傅的刀法了。最好把和阴囊一起切掉，不然软骨长出来就得再切一次。如果你切得太深，它会凹一个洞，这将导致尿液溢出。术后由于缺少“水管”，多数太监小便呈扇形。为了不弄脏裤子，他们只能蹲着。

古代男人割包皮吗？

在中国古代，男人没有“藏皮”这种习俗。男性普遍爱惜体毛和皮肤，只有少数民族有割包皮的传统。但是，包皮环切术在国外更为普遍。例如，古埃及的浮雕描绘了站着接受割礼的成年男性。传统割礼的原因不是为了卫生，而是对的崇拜，包皮被认为是外貌上的缺陷。

在古代，女人的上衣是中国式的胸衣，那么她们穿内衣吗？

古人说衣服，上半身是“衣服”，下半身是“裳”。“连衣裙”有点像裙子，说白了就是遮羞布。裤子是春秋时期才出现的。后来女性来月经的时候会穿一条旧裤子，以免弄脏外面的裤子。慢慢的，男人们纷纷效仿，逐渐演变成今天穿的内衣。如今，不穿内衣成了另一种的表现。

旧钞票应该防伪吗？

古代最早的纸币诞生于民间，由商人自由发放。但是这样做的话，很容易出现乱发和伪造的情况。后来交子正式发行，防伪措施更加严格，在纸币上加盖了两枚公章。宋徽宗时期改为“尹倩”，图案更复杂，并配以多色套印，防伪性更强。此后，各个朝代都有自己独特的防伪方法。花样太多了，现代人还没搞清楚我们的祖先是怎么打的。

古人有金库或者保险柜吗？他们是怎么藏钱的？

早在原始时代，为了保存好辛苦猎取的食物，古人会挖洞，把食物放在洞穴里，放一块大石头挡住。后来演变成用兽皮包裹贵重物品，应该算是保险箱的雏形了。随着器具和锁的发展，人们开始把钱放在不同材料制成的盒子和柜子里。但是，即使“保险箱”出现了，也难免半路杀出一批亡命之徒。于是，钱庄应运而生，但也成为更专业的“窝藏赃款”机构。

古代人戴牙吗？

早在汉代，张仲景就发明了汞齐补牙的方法。宋代也出现了戴牙的专业医生。古代的牙有很多种，有象牙的，牛骨的，硬檀木的。牙不仅可以解决实际的牙齿问题，还具有装饰和展示的作用。“牙桥”是用软金线和铁丝把牙齿绑起来，然后扎进嘴里。没有咀嚼功能，纯装饰性。这让人想起八九十年代的香港**，暴发户一张嘴，金牙一闪。

古代的男孩子留长发吗？

古人三千根头发的辛劳，是现代人无法想象的。古代男女都是长发，越长越好。几乎都不剪头发，最多修修边。即便如此，他们还是要看黄道十二宫来选择日期。男孩到了读书的年龄，就会把头发扎成发髻，这叫“扎头发读书”。在古代，“秃刑”是古人难以忍受的刑罚，也就是司马迁所说的“剃度受辱”。

古人抽烟吗？

烟草最早于明朝万历年间从菲律宾吕宋岛传入中国。起初，广东和福建省种植了少量烟草，但没有多少人吸烟。众所周知，烟草造成的危害是从战争开始的。小小的成为改写中国历史的导火索。清朝光绪年间，英国商人利用贸易将香烟带到大陆。起初，他们免费赠送，其他人开始出售

黄金有价，玉石无价。古人早就知道玉石和宝石的珍贵。而“他山之石可以攻玉”也说明古人很早就知道硬度，知道如何用更硬的矿物来打磨石器。古人在雕刻玉器时，往往将应时、石榴石、金刚石等硬度较高的矿物捣碎成砾石，成为“除玉砂”。后来出现了硬度最高的“金刚砂”，也就是碎钻。创业板再硬，也是可以“宰”的。

古代人的闹钟只有公鸡吗？

用作闹钟的公鸡被宰了怎么办？当然，古人不是一棵树上吊死的。除了破釜酒和日本怪，古人还发明了香铃。就是用特殊的模具做盘香。盘香粗细均匀，燃烧时间可以准确。然后从燃烧后剩余的线圈香上的刻度猜测时间。后来古人改进了香案钟。当香燃烧到固定的规模时，挂在上面的重物就会落下，砸到香盘下面的金属器皿上，达到闹钟的效果。

古代女性刮体毛吗？

相对于她们与时俱进的高智商，中国女性在剃体毛方面毫无进化。事实上，很久以前，古代女性就提倡剃掉眉毛，并涂上黑漆.没错，黑泽明**《乱》里的女人都喜欢把眉毛弄小一点，这是学中国老祖宗的结果.此外，古代女性还流行“瘦脸”，即用线去除脸上的细毛.都说只有男人爱面子，其实不然。

古代皇帝的后宫有3000人。真的有这么多吗？

3000?这只是一个保守的数字。古代帝王对女色的追求可谓孜孜不倦。著名的昏君杨迪曾颁布诏书，向世界各地征集美女，甚至挑选3000名处女入宫供他“消遣”。杨迪皇帝仍然是小菜一碟，而最重要的是唐玄宗。别看古书上说他和杨贵妃的爱情惊天动地，惊天动地，但他的后宫人数却高达四万.嗯，一天一个要100多年才能用完。

古人常说学富五车，五车能装多少书？

需要指出的是，这个“车”是马车和牛车，不是大货车。这个词描述了战国时期著名学者石慧的勤奋好学。每次出门，他都带着五车竹简在路上读。我不知道他是否能看到崎岖不平的道路。总之这种风格就够了。这五车竹简书不多，大概连《古文观止》的精装版都装不下。按照这种算法，我们任何一个人，都将学会坐几十辆或者几百辆车致富。

古人一般多久洗一次澡？他们用什么洗头？

古人比我们想象的卫生多了。早在先秦时期，古人就“三日洗头，五日沐浴”。到了汉代，出现了“洗澡”，也就是说，官员工作五天后，可以专门请一天去洗澡。现在公务员怎么能得到这个待遇？有些人写书是因为喜欢洗澡。这是南朝梁健文帝萧纲和他的《沐浴经》。古人洗头比较频繁，经常用清水和天然洗涤剂“无患子mukorossi”洗头。

古人没有卫生纸，那上完厕所用什么擦屁股呢？

古人大概练的是“忍者功夫”。在纸发明之前，古人大便后用小木块、小竹片“刮”屁股，不怕刮痔疮。即使是在纸发明之后，由于中国有“尊惜字纸”的传统，而且纸比较贵，用纸擦屁股是一种不敬的奢侈，所以古人只好继续做“忍者”。直到元朝，蒙古人都不在乎你的纸，从此屁股就被“温柔”对待了。

古人没有冰箱，那他们是怎么保存食物的？

谁说古人没有冰箱？湖北随县曾侯乙楚墓出土了一面“青铜冰镜”，这是世界上发现的最早的冰箱。早在春秋时期，奴隶们就在冬天雕刻冰块，储存起来供贵族们dri

二十四节气歌是传承千年的智慧，它到底高明在哪儿呢？

我们知道，如果是家住高层而且还没有阳台的话，想要晾晒东西可以说是非常不方便，就算是阳台，由于阳台上还可能种了花花草草，在这里晾晒衣服的话，也会显得非常的拥挤。但是，最近上海的一个住户晾衣服的做法，也在网上引发了热议。原来，这个住户在室外用了很多种晾衣架，看上去非常方便，下面，我就简单的介绍这个住户用到的几种晾衣架：

第一种晾衣架是室外晾衣架。很多人不喜欢将衣服在阳台上晾晒，这个时候，室外晾衣架就显现出优点了，室外晾衣架并不会占用一点室内空间，因此很多上海小户型的家庭都没办法拒绝这个诱惑。当然，室外晾衣架还是有缺点的，比如影响市容市貌，在空气差的时候衣服很容易粘上灰尘。

第二种晾衣架是升降晾衣架。我们知道，一般的晾衣架大多都是一根不锈钢的管子，在使用的时候，我们需要配合撑衣杆，上上下下的取放衣服都很麻烦，尤其是对于行动不便的老人，这种晾衣架是非常不友好的。在这种情况下，升降式晾衣架就显得非常人性化了，这样晾衣架在晾晒衣服的时候非常简单，一般都会有两个衣杆，通过手摇或者电动的方式决定升降杆的高度，使用起来非常的方便，而且有多少个孔就能晾晒多少的衣服。当然，虽然这种晾衣架非常方便，但是价格相对而言还是比较贵的，而且也会占用一定的室内空间，如果你家的户型本来就小，这种晾衣架的弊端还是非常明显的。

第三种晾衣架是室内伸缩晾衣绳。对于很多生活在城市中的人来说，晾衣绳可能是一种具有年代感的东西，事实上，在以前，很多人都会用一根老麻绳从一头扯到另一头，上面挂满了各种衣服，这种方式虽然看上去并不怎么美观，但是却是一个非常方便的晾晒衣服的方法。室内伸缩晾衣绳的最大亮点就是可以伸缩，里面隐藏着不锈钢的晾衣绳，晾衣服的时候拉出来，旋转按钮就可以固定，不晾衣服的时候可以把绳子收缩进盒子里面，看上去还能起到不错的装饰作用，因此值得入手。

第四种晾衣架是晾衣杆：在日常生活中，很多人都认为晾衣杆就已经可以满足需求，但是会一定程度地影响美观，对于看重颜值的人来说，这种标准晾衣杆还是不那么被喜欢，很多人都不会入手。在这样的情况下，晾衣杆就横空出世了，不用的时候可以甚至消失，拿掉横杆竖杆后还可以挂绿植，可以说是非常好用。

日语语法5个选择题，请大家顺便翻译一下原句，解释一下原因（11

以现在的社会状况来看，人们都是科学水平也是越来越高。每天都会无时无刻播报天气预报，让人们无时无刻做好防护准备。天气预报是一件非常必要的物品，要是却是天气预报的话那么对我们的生活就会有非常大的影响，特别是对于很多工程项目来说，将会受到很大一部分的损失。

当然，二十四节气歌非常重要的物品，这也是我们传承千年的”智慧“，不管是对我们现在还是对我们的将来都会有很大的影响。它的高明到底在什么地方？今天就和大家分析分析，相信会对您有所帮助：

1、推测非常准确。

二十四节气歌是我们祖先给我们开辟而来的，这也全都是他们的”结晶“，用他们的知识和经验换来的精髓。这也是一个非常准确的资料，现在的人都把它当做生活中非常重要的一部分。当然在现实生活中也是非常的准确，给我们的生活也是非常大的帮助，这也是它的高明所在处之一。

2、一目了然，非常令人懂。

这也是一个非常高明的地方之一，因为二十四节气歌是一个通俗易懂的知识。对于很多没有文化的人来说，也非常容易懂得其中的知识。不像其他古文一样，非常让人难懂，还算是挺高明的。

”中国文化博大精深“，在我们中国有非常多的文化，生活中我们也需要多加探索，多加了解。才能够让自己收获到更多，学习到更多，学习到更多”古人精髓“。

灼灼闽粤花·广州之旅·广州·羊城古八景

天気予报では雨は止むといっていたのに、やむ（どころか）ますますひどくなった。

「せいか、だけか、ばかりか、どころか」

天气预报说雨会停，结果不仅没停反而下得更厉害了。

动词原形+どころか：不仅不。。。反而

长い间练习を积んできた（だけあって）、上手ですね。

「だけだから、だけしかなく、だけあって、だけにして」

不愧为长时间联系积累，果然高明。

楼上这道题错了，应该选だけあって，表示和不愧为，和前一个动作相吻合的结果。其他的都是幌子。

あなたが成功するかどうかは、あなたの努力（しだい）ですよ。

「かわり、どおり、しだい、よって」

你能否成功，全取决于你的努力哦。

动词性名词+次第：依靠，取决于

过疎化が进み、この村の人口は、（减る）一方です。

「减っている、减る、减られる、减るようになる」

疏散化加深，这个村子的人口不断减少。

动词+一方：这个动作不断进行，持续

彼は、何の协力もしない（くせに）、文句ばかり言う。

「ところで、おかげで、せいで、くせに」

他不仅不帮一点忙，还尽发牢骚

这里也可以用第一题里的ところか，注意举一反三

灼灼闽粤花·广州之旅·广州·羊城古八景

中国历代文人墨客每遇佳色，常要罗列到“十景”或“八景”中去。羊城八景宋代已有，为“扶胥浴日”、“石门返照”、“海山晓霁”、“珠江秋色”、“菊湖云影”、“蒲涧濂泉”、“光孝菩提”及“大通烟雨”。后元、明、清及本世纪六十年代所定八景各有不同，所谓时移势易，翻新不断。今之羊城新八景已完全不同于从前，为“红陵旭日”、“珠海丹心”、“白云松涛”、“越秀远眺”、“鹅潭夜月”、“东湖春晓”、“双桥烟雨”、“罗岗香雪”。

“扶胥浴日”菠萝庙

南海神庙又称菠萝庙，位于今广州市黄埔南岗庙头村，建于隋开皇年间，至今已有一千多年，古称“南海广利洪圣大王庙”。其所祀之神为南海神祝融。祝融本是火神，古人认为“火之本在水”，故祝融兼为水火之帝;因南方属火，火神也就成了南方之神。韩愈《南海神庙碑》曰：四海以南海为尊，故视融神高于东西北三帝和河伯之上。历代封建统治者都非常重视南海神庙，称之为祝融的“离宫”。自唐以来，每年都要举行盛大祭典;清时还由皇帝派出专使，主持祭典。从唐代开始历代帝王不断加封南海神。唐天宝年间封南海神为广利王，其妻为明顺夫人;宋康定二年，加号洪圣，皇祐年加号昭顺;元至正二十八年，封广利灵孚王;明洪武三年，改称南海之神;雍正三年又称为昭明龙王之神。

现存南海神庙主要是清代建筑，整座庙宇由头门、仪门、左右长廊、礼亭及大殿组成，规模宏大，殿宇巍峨，结构布局严整。庙前还有一座清康熙帝御笔的“海不扬波”石牌坊。庙内文物古迹甚多，大门内有宋太宗碑、明太祖高皇帝碑;东廊下有韩愈撰、陈谏书的“南海神庙碑”等近百件石刻。这些碑刻保存了从唐代至清代有关航海及对外贸易的珍贵史料，有“南方碑林”盛誉。

庙中门左侧塑有一尊达奚司空立像，人们传述着一段凄美故事：中国本土原没有菠萝，一个名叫达奚的波斯商人从国外带来了菠萝。他受波斯国王之托，坐船来中国朝贡。船到广州时，达奚登岸拜谒南海神，把随身带来的菠萝树种种在庙旁。谁知当他播完种准备回船赶路时，船已扬帆出海。被落下的达奚望着远去的船只绝望至极，最后竟“立化庙左”。当地百姓感其志诚，伤其不幸，用泥将他的尸体装裹起来，尊之为神，设祭纪念。所以南海神庙又称菠萝庙。

早在秦始皇时，我国就以广州为中心，与今东南亚、西南亚一带有了海上交通往来。在广州曾发掘出该时期的古船台，它能够建造长30米、载重约60吨的大木船。唐时，广州设置主管对外贸易、港口事务的市舶司。唐代宰相贾耽所著《皇华四达记》，详细记叙了从广州到马格达的航路。上述“达奚失舟”的故事，生动形象地折射出我国古代对外经济往来的盛况。

南海神庙还是宋代羊城八景之一，即“扶胥浴日”。古时这里江面宽阔，庙前浴日亭能观日出，颇为壮观。南宋诗人杨万里来游时，曾赞南海神庙：“南来若不到东庙(即南海神庙)，西京未睹建章宫。”并作浴日亭诗曰：《羊城古八景》古诗句出处：

南海端为四海魁，扶胥绝境信奇哉。日从若木梢头转，潮到占城国里回。更爱五更红浪沸，忽吹万里紫霞开。天公管领诗人眼，银汉星搓借一来。

大通烟雨话传说

大通古寺，位于广州市西南角，其前身为宝光寺;建于南汉，宋时改名“大通慈应禅院”。寺内有高僧达岸禅师肉身，据说“祈祷即应”，祈雨尤灵。据李调元《粤东笔记》载，明万历六年天大旱，众寺僧曾将达岸禅师肉身迎至光孝寺“祷雨随降”。康熙六年，因为祈雨灵验，郡人肖子奇捐资数千扩建寺院，在寺周围种树千株，愈加衬托出大殿巍峨、古寺庄严。四大天王殿前，有一古井，据说井水与珠江相通，民谣有“扁担放井流，鹅潭水上收，阳光照船映，井口见船浮”之说。传说黄昏以后，在井口可以听到珠江边的叫卖声以及夜游小舟的琴歌声。该井还能预报天气，每当天阴欲雨，从井下会升起一股云烟，只是从不冒出井口，为广州一大奇观。相传康熙六年大旱，庄稼颗粒无收。有位借钱替丈夫治病的王氏，年终时扶着病弱的丈夫到大通古寺躲债。在寺门口正遇见债主，王氏走投无路，只好投井自尽。不料井里的云烟竟冲了出来，把投井的王氏托到井旁。债主以为是神仙显灵，再不敢逼债。此后，并泉的云烟始升出井口，人称“烟雨井”。清乾隆下江南时，曾到此游幸，大赞“烟雨”美景，并传旨建了一座“大通烟雨”石牌坊。自此“大通烟雨”成为羊城八景之一。

“珠水晴波”海珠岛

珠江亦称粤江，是我国四大河流之一，是西江、北江、东江的总称。它横贯广州市区，东流入海。古代因江面宽阔称为“小海”。在广州城南的江中旧有一石岛，长约60丈，阔10多丈，嵌镶在碧绿江水中，犹如一颗光彩夺目的明珠，被称为海珠岛;因它实为突出江面的一块大礁石，故又叫海珠石，珠江也由此得名。民间传说从前南越王赵佗有一件无价之宝叫阳燧宝珠，他十分珍爱，死后以宝珠殉葬。后来有个叫崔炜的读书人有幸畅游赵佗墓穴，得到那颗阳燧宝珠。消息传开不久，有个波斯商人千里迢迢跋涉而来，以十万贯重金买下阳燧宝珠。乘船回国途中，波斯商人志得意满，看着两岸迷人景色，越发心旷神怡，忍不住从箱里取出宝珠，放在手心细细赏玩。忽然，一阵狂风掀起巨浪，阳燧宝珠趁势射入江中，钻到一块长满青苔的巨石底下。原来是阳燧宝珠不愿离开家乡故土。打这以后，江水变得更加碧绿清澈，那块藏有宝珠的巨石总是浮现于江面，人称“浮石”。古人说南海有“沉水之香”，又有“浮水之石”，所指就是这块浮石。每到晚上，该巨石熠熠发光，似海珠一般。

海珠岛在宋代以前尚未有记载。南宋时侍郎李昂英(字文溪，番禺人)最先在这里结庐读书。他进身仕途后，捐资重建海珠慈度寺。端平二年(1235)摧锋军叛乱，围攻广州城，李昂英只身缒城劝说，叛军才解了围。后人感激其恩德，在慈度寺旁建祠纪念。慈度寺东有向阳台，西有凭虚亭;寺内还有丹霞台，规模极大。寺周围植有十多株巨大榕树，因而岛上古寺幽深，榕荫葱绿，团团红棉似火，使人如置身画中，清代羊城八景之一的“海珠秋月”即在此处。如今广州每逢端午赛龙舟时，不少游人到此游泳戏水，观看龙舟比赛，热闹异常。诗人王士祯有诗咏道：“海珠石上柳荫浓，队队龙舟出浪中。一抹斜阳照金碧，齐将孔翠作船蓬。”

由于珠江的泥沙冲积，海珠岛逐渐与北岸靠近，1928年曾辟为公园。1931年，广州建筑新堤时，把海珠岛与北岸陆地连成一片，今天这里已成为繁华市区。

石门返照咏贪泉

石门，在广州市西北郊15公里，是广州与岭北水路交通必经之地。此处地势险要，两山隔水雄峙，横截江流，历代为兵家必争之地。传说石门乃是吕嘉积石而成。汉武帝元鼎五年(前112)，南越国丞相吕嘉叛乱，杀汉使、南越王和王太后。汉武帝即令江淮一带的楼船队共十万人征南越。吕嘉为抵抗大军，乃在江中积石。岂料楼船将军杨仆统率的大军早已从北江顺流而下，先攻下飞来峡，再破石门，会合由路德率领的队伍，直捣广州城下，一举平灭近百年历史的南越国。古人对石门吟咏甚多，南宋方信儒有诗云：“吕嘉积石浪相传，双阙天开尚宛然，成败古来俱一梦，千秋何似老楼船。”

古代江面开阔，石门狭窄;一过石门，江面突宽。相传夕阳斜照时，石门有时会出现海市蜃楼般幻景，有人流车马、街市楼台。宋羊城八景之一“石门返照”，即由此而来。

石门附近有一口名为“贪泉”的水井，今尚有明万历二十二年(1594)布政使李凤立的一方石碑，高2.5米，宽1米，中刻“贪泉”二字。据说“贪泉”水颇为神奇：原来，古代广州物产，在中原常被视作珍奇，一树珊瑚，一颗珍珠，价值千金，来广州做官的，常因过分贪财犯罪。俗谚说：“登大庾岭则芳秽之气分;饮石门泉则清白之质变。”认为官吏贪污乃是饮贪泉之水所致。

靠近石门的一段水道又名沉香洲，洲名出于对吴隐之清廉政绩的传颂。相传吴隐之任满北归，由广州乘船经过石门时，忽遇狂风暴雨，几乎覆舟。当他得知妻子带有受礼沉香坠时，即取而投之江中，说来奇怪，顿时风平浪静。后来投沉香的地方积成沙洲，人称“沉香浦”，亦称“沉香洲”。后人在石门山冈上建吴刺史祠以示怀念。

吴隐之，字处默，为东晋濮阳鄄城人。《晋书·吴隐之传》说他：“美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名，弱冠而介立，有清标。”任晋陵太守时，生活清贫，妻子自负柴薪。以后升任廷尉、秘书监、御史中丞钦著作部、左卫将军等职，生活仍很俭朴，俸禄散发给亲族。冬天只有一件棉衣，拆下浣洗时，就只能披着棉絮。因他廉洁，晋安帝司马德宗于元兴元年(402)二月，任吴隐之为尤骧将军，都督交、广二州诸军事。吴隐之经过石门时，特取“贪泉”水饮，说：“不见可欲，使心不乱，越岭表清，吾知之矣。”并写一诗曰：“古人云此泉，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之任广州刺史期间的生活，《晋书·吴隐之传》载说：“清操愈厉，常食不过菜及干鱼而已。帷帐装饰，皆付外库。”为此晋安帝曾下诏嘉奖：“夫处可欲之地，而能不改其操，飨惟错之富，而家人不易其服。”可见，贪与不贪并不在于是否饮了“贪泉”之水。传说南汉主刘翙因讨厌“贪泉”这个恶名，命人用泥石将泉湮塞，贪泉虽塞，后来到广州做官的人，不见得不贪。唐朝诗人李群玉有感于此，曾写《石门戊》一诗：“到此空思吴隐之，潮痕草蔓上幽碑。人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗。”

“岭南佳境”西樵山

“南粤名山数二樵”。“东樵”即罗浮，以山势突兀、雄伟奇特著称;西樵则以幽雅秀丽享有“岭南佳境”盛名。

方圆40多里的西樵，是个群峰叠翠的古火山，共有大小峰峦七十二座，岩洞穴穴不同;大小瀑布纷纷倾泻，淙淙清泉处处流淌。西樵远距广州120里，但因这里山泉汇聚积成数个高悬的天湖，溢出的湖水奔落于山峰之间，似飞珠溅玉，云雾迷濛，蔚为壮观，故亦被列为清代羊城八景之一，称作“西樵云瀑”。

董必武《游白云洞》诗云：“欲揽西樵胜，应先访白云。”白云洞在西樵山西北麓，它草创于明嘉靖年间。由何中行始辟，其子何亮继志筑室，读书其间，自号“白云”主人。后人以“白云”为此洞名，有“胜甲西樵”雅誉。其实它并非岩洞，而是一个由白云峰、长庚峰、华盖峰围抱成的深谷。兼峭壁和飞瀑之美，有云门听泉、华盖观瀑、鉴湖印月诸景。三峰间，还有大、小云泉自左右迂回，凌空飞泻而下，汇成“应潮湖”、“鉴湖”、“会龙湖”。“白云飞下过三湖”指的就是它们。“大云泉”又名“飞流千尺”，泉水自广塱坪(天湖)奔腾而下，经白水坑成三叠瀑布：上叫龙涎瀑，瀑短而小，流成“之”字形;中叫云外瀑;下段绕崖急泻，一落千丈，有如琼浆倒注，雾卷珠飞。此地山幽水清，在岩下“听琴亭”静听泉声叮咚、流水潺潺，令人遐思无限。郭沫若游此曾写诗赞曰：“危石凌空立，飞泉天上来。珠帘垂百仞，玉磬响千锤。径曲清流转，洞幽静室开。崖分一线天，诗境足徘徊。”

西樵葫芦湖旁，有一塔如插天宝剑直指蓝天，此即从麻奢象林寺移来的白玉塔，又称飞来塔。据传，建塔初期，住持僧在参和尚欲以纯洁白石造七级浮图，用来安放如来舍利子。听说肇庆七星岩水月宫峰巅有这种白石，便雇工开。无奈当时水月宫峰高不可攀，终难以下凿。一夜，电闪雷鸣，风雨大作，峰巅突然塌下九块大石，垒起恰成塔形。在参和尚大喜，急命石工连夜张灯打凿，四更时完工，用船运抵西樵时，天还未亮。第二天早上，寺僧开门，只见一座高七层、连基座与塔尖共九级的白玉塔，已挺立寺前。和尚合掌曰：“此塔自麻奢飞来”，故名“飞来塔”。

鉴湖西侧，有一常活不竭、水蓝黑如玉、引泉而成的池子，这就是玉池。传说康有为当初在白云洞读书时，常在池里清洗笔砚，池中野鱼吞吃余墨变成文鱼，优哉游哉于水池中，人至而不慌，得景名：“文鱼吸波”。

清幽雅静的西樵山还有两处建于明代讲学风气盛行之际的学府书院遗址，云泉仙馆和三湖书院。当时在西樵诸书院求学的士宦有千人之多，以致山前圩镇冠盖如云，称为“官山圩”，足见当时规模之壮观。

云泉仙馆原名“攻玉楼”，是明末清初学子读书吟咏之地。它位于白云洞山腰，构筑甚为华丽。清道光年间，以供奉吕祖为师的道学不断渗入白云洞内，儒、道、佛三派各踞地盘。其门额上的“云泉仙馆”四个大字，是满清宗室耆英手书;馆内正座是吕祖大殿。门前有华表、石狮，气度堂皇雄壮。两相对比，三湖书院就简朴多了，其门额为清抗英名将林则徐所题。清末著名学者、戊戌维新的主要人物康有为，青年时代曾在此面壁苦读达三年。

云飘雾绕白云巅

白云山位于广州城东北郊，由三十多座山峰组成，它自大庚岭逶迤而来，东北、西南走向，面积28平方公里。主峰摩星岭，海拔382米，因峰顶常有白云缭绕，故名白云山，自古就是广州有名的风景胜地。

白云山有峰壑、松涛，气势磅礴，名胜古迹众多。主峰摩星岭下能仁寺旧址，有清代抗法名将——刘永福书写的“虎”字刻石，其字体大如直立之真虎，笔力雄浑遒劲。

主峰半山岭左为景泰寺，中有白云寺，右是月溪寺，皆名胜之地。景泰寺为景泰禅师卓锡之地，山谷流泉，林荫夹道，环境清幽，是白云山著名风景区，“景泰僧归”曾为古羊城八景之一。据说法术高明的景泰禅师原是罗浮山头陀僧，当时广州刺史肖誉极想把禅师请到白云山主持法务。景泰禅师不愿离开罗浮山，肖誉就每天把禅师接到广州，陪他上白云山游览，晚上再送他回罗浮山。天长日久，景泰僧对白云山有了感情。当时白云山上没有泉水，百姓生活十分凄惨，禅师决心在山上找出水源。他来到摩星岭挖了七七四十九天，凿了九九八十一个洞，终于挖到一面青铜宝镜、一只石履、一对石蟹。禅师想：“有神物于此，则必有灵泉”。于是竭尽全力把卓锡禅杖往下一点，果然点出一眼泉水，即是“卓锡泉”。而景泰禅师却在山泉喷涌时坐化升天。后人为了纪念他，建了这座景泰寺。在景泰寺左面白云寺内还有九龙泉，相传发现于秦代，泉水甘冽，与虎跑泉同为著名泉水。现在广州一些颇有名气的大酒家像陶陶居，还专门用九龙泉水泡菜呢。

在已辟为山顶公园的云岩，还有蒲涧、滴水岩等名胜。滴水岩据说有风则滴，无风则止。在云岩岩头耸立着一牌坊，上书“天南第一峰”，坊柱上刻有对联：“云开世外三千界，岩倚天南第一峰”，这“天南第一峰”即指摩星岭。

白云山众多古迹中，历史最悠久的是蒲涧。蒲涧是一条山涧，因涧中盛产菖蒲草而得名，这些菖蒲一寸九节。相传秦朝隐士郑安期修道于此。安期生，原籍山东琅玡，长期在东海边行医卖药，为秦时医术高明的方士。后南来广州，隐居在莽莽苍苍、地势雄伟的白云山，替周围村民施药治病，深得村民爱戴。后因不愿巴结暴虐的秦始皇，自己服食菖蒲，白日飞升，驾美丽的白鹤飞向白云山最高峰摩星岭，得道成仙。

后人为纪念郑安期飞升，乃在蒲涧建鹤舒台，在涧旁建蒲涧寺;清嘉庆十八年(1813)，又建郑仙祠。后人还把每年农历正月二十五日定为蒲涧节，七月十五日定为安期生升仙节。每到这两个节日，广州居民倾城来游，十分热闹。蒲涧上游有滴水岩，“飞泉百尺，下泻无地”，是古羊城八景之一，名叫“蒲涧濂泉”。苏东坡来游时，有诗题咏曰：“不用山僧导我前，自寻云外出山泉。千章古林临无地，百尺飞涛泻漏天。”

羊城八景自宋、元、明、清以来多与佛寺道观相关，如“扶胥浴日”、“光孝菩提”、“大通烟雨”、“穗石洞天”等，可见佛事宗教在广州历史上之繁盛。