端午节_端午节最著名的一首诗

1.端午节最出名的诗句

2.最有名的端午节古诗小学

3.八首最有名的端午节古诗

4.端午节最著名的诗句

5.端午节最著名的五言诗是什么

6.端午节最有名的诗句

著名的端午节古诗如下：

1、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

翻译：

己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。

赏析：

诗人感慨很多知识分子怀才不遇，有志难伸，人在端午节，看到狂风暴雨，想起那些怀才不遇的伟大爱国者，不禁兴叹，同时也表现了自己虽怀才不遇但仍旧洒脱的一面。

2、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。

翻译：

五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。

赏析：

在端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位为了国难奔波却壮志不已的士大夫形象。

3、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。

翻译：

白发垂到了肩膀一尺之长，我离家已经整整三十五个年头（端午节）了。

赏析：

《同州端午》这首表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。这首诗刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。

端午节最出名的诗句

关于端午节的著名诗句

在日常学习、工作或生活中，说到诗句，大家肯定都不陌生吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。那什么样的.诗句才是经典的呢？下面是小编整理的端午节的著名诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《竞渡曲》

唐

刘禹锡

沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

扬桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨耆鬣动，螮蝀饮河形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。

风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉，

曲终人散空愁暮，招屈亭前水车注。

最有名的端午节古诗小学

端午节最出名的诗句是端午临中夏，时清日复长。此句出自李隆基的《端午》，原文如下：

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

译文：

五月端午节日适逢接近仲夏，时令气候清凉白天渐渐变长。

盐佐料已放在鼎里可以吃梅，畅饮美酒举杯劝酒尽情谈笑。

端午节是古人遗留下的习俗，到现在时间久长已延续多年。

对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。

祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让国家更繁荣。

忠贞不渝始终如一报效国家，这种美德留给后代子孙传诵。

诗词赏析

这首诗开头两句“端午临中夏，时清日复长。”写端午节是处于夏季的中间，白天一天天在变长的特征。接下来两句“盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。”写端午节时候的习俗：盐佐食梅子、畅饮美酒。梅子本来就是初夏时节的水果，端午节正是吃梅子的好时节，这种习俗还是古人一代代流传下来的。

最后四句“亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。”表达了诗人作为一位帝王对于百姓幸福安康、国家昌盛的美好祝愿。天下百姓生活幸福长久，各位大臣共保国家昌盛。大家对国家的忠贞之心如果不会改变，一定会给后代子孙留下好名声。

八首最有名的端午节古诗

五月芍药

元 马祖常

红芍花开端午时，江南游客苦相疑。

上京不是春光晚，自是天家日景迟。

秦淮竹枝词

清 周在浚

端阳节近说青溪，芳草门前踏作泥。

到得秋来人寂寞，月明衰柳夜乌啼。

端午

清 史谨

鹤肩尺许长，离家三十五端阳。

儿童见说浑惊讶，却问何方是故乡。

七绝 . 观雨夜

临窗夜雨凉如秋，满地落叶不胜愁。

翠绿红紫春已暮，凡人凡事挂心头。

端午节

悠悠艾草香天下，甜甜粽子美名扬。

端午悼念屈大夫，中国传统代代传。

和端午

宋 张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只有离骚在世间。

谢张仲谋端午送巧作

北宋 黄庭坚

君家玉女从小见，闻道如今画不成。

翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。

端午感兴

南宋 文天祥

千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。

荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。

端午感兴

南宋 文天祥

流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。

楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。

已酉端午 [明] 贝琼

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

午日观竞渡 [明] 边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

五日(选一)明 陈子龙

吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。

拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。

珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。

拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。

节令门 端阳 [清]李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七律端午 老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

齐天乐 (宋·杨无咎)

疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。

衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。

荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。

菩萨蛮 (宋·陈义)

包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。

主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。

端午节最著名的诗句

又是一年端午节，每年这个时候我们都会吃粽子、系五彩绳，和家人、朋友一起过节，我为大家整理了最有名的端午节相关的故事以及粽子的由来，让我们一起来看看吧。

最有名的端午节古诗

《五月五日》（梅尧臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没后踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

《和端午》（张耒）

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

《已酉端午》（贝琼）

风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

《端午》（李隆基）

端午临中夏，时清日复长。

盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

事古人留迹，年深缕积长。

当轩知槿茂，向水觉芦香。

亿兆同归寿，群公共保昌。

忠贞如不替，贻厥后昆芳。

《竞渡诗》（卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

《乙卯重五诗》（陆游）

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束着危冠。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

七律《端午》（老舍）

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳。

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂。

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章。

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《竞渡诗》（卢肇）

石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午节关于粽子的由来

粽子来历的民间传说

据唐沈亚之《屈原外传》记载，屈原投江后，人们非常思念他，每到五月初五，就用竹筒装上食物，投向水中祭祀。到了东汉建武年间（公年22-55年），长沙有个各叫区回的人，大白天忽然看见了三闾大夫屈原显灵，说到祭祀食物被蛟龙窃走，并告诉他以后再投，须裹上蓼叶，再缠上五色线，这些东西，蛟龙害怕，就不会吃了。区回把这次奇遇告诉了乡民，乡民们便按屈原吩咐精心制作粽子。这个习俗一直沿袭至今。

这个神奇的传说，最先被梁朝文学家吴均写成一篇志怪小说，收在《续齐谐记》里。说明粽子是人们纪念屈原的祭祀食品，后来又成为端午节最主要的节日食品，至于为什么把它投向水中，一种说法是给屈原吃的，另一种说法“作此投江，以饲蛟龙。”也就是说专门用粽子来喂蛟龙，以免它伤害屈原的身体。

为什么后来又用艾叶或苇叶、荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫(屈原的官名)，对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，将五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。于是，人们便以菰叶裹黍，做成角黍，世代相传，并逐渐发展成为我国的端午节食品。

粽子来历的另一种说法

山西民俗学家认为，粽子的来历和古时三晋先民治水的故事有关。

台骀，作为远古历史人物，据山西省历史学者考证，台骀治水从年代上要早于大禹治水，是颛顼帝时代治水官员。

当时台骀为治水患，奔波南北，疏导汾水，一路导水至灵石山头被阻，台骀带领百姓奋战在灵石山头，开山泄水工程异常艰难，人们日夜施工吃住都在山上，挖山不止。

当时水满为患又无路可通，也没有船只，（禹王治水时也是徒步上下，才有三过家门而不进的故事，据考证台骀治水要早于大禹，台骀治水以汾水为主，是以治水的历史和传说只在山西流传，而大禹治的是黄河，所以大禹的治水足迹和功绩要大于台骀）台骀和他带领的开山百姓每天的饮食来源就成了问题，汾河两岸每家都有劳力在随台骀治水，为了保证粮食的按时运送到工地，不耽误和影响人们的饮食保障，人们想出了以水送食的办法，用竹桶和芦叶等包裹食物，以木筏相乘顺流而下，把食物送给下游的治水的人们，途中也有不少食品被水中的鱼虾吃掉。随着人口的流动，很快（粽子的最早原形）这种食品就传遍了整个汉民族。现在山西民间，五月五日祭奠汾神台骀，祭品中就有粽子。

一直到今天，每年农历五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，而粽子的花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。

端午节最著名的五言诗是什么

端午节最著名的诗句

　在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句是组成诗词的.、高度凝练的句子。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是我帮大家整理的端午节最著名的诗句，欢迎大家分享。

端午节最著名的诗句1

　1、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》

　2、玉台金盏对炎光，全似去年香。朱翌《朝中措》

　3、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。张耒《端午》

　4、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》

　5、端午临中夏，时清人复长。李隆基《端午武成殿宴群官》

　6、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。殷尧藩《同州端午》

　7、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》

　8、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》

　9、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？万俟咏《南歌子》

　10、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。殷尧潘《端午日》

　11、玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。许文通《端阳采撷》

　12、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同？万俟咏《南歌子端午》

　13、稽古堂前，恰见四番端午又来江上，听鸣鼍急鼓。棹歌才发，漠漠一川烟雨。郭应祥《传言玉女》

　14、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。杨无咎《齐天乐端午》

　15、门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。苏轼《六幺令》

　16、朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。晁补之《永遇乐端午》

端午节最著名的诗句2

　 《端午》

　唐·文秀

　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　 《已酉端午》

　元代·贝琼

　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。

　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。

　 《竞渡歌》

　唐·张建封

　五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；

　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

　使君出时皆有准，马前已被红旗引；

　两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

　鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　 《渔家傲·五月榴花妖艳烘》

　宋代·欧阳修

　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤

　正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。

　 《浣溪沙·端午》

　宋代·苏轼

　轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。

　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，

　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

　 《端午》

　唐·李隆基

　端午临中夏，时清日复长。

　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　事古人留迹，年深缕积长。

　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　亿兆同归寿，群公共保昌。

　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　 《小重山·端午》

　元代·舒頔

　碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。

　细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。

　往事莫论量。千年忠义气，日星光。

　离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

　 《乙卯重五诗》

　宋代·陆游

　重五山村好，榴花忽已繁。

　粽包分两髻，艾束著危冠。

　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　 《端午三殿宴群臣探得神字》

　唐·李隆基

　五月符天数，五音调夏钧。

　旧来传五日，无事不称神。

　穴枕通灵气，长丝续命人。

　四时花竞巧，九子粽争新。

　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　进对一言重，遒文六义陈。

　股肱良足咏，凤化可还淳。

端午节最有名的诗句

1、《屈原塔》，作者苏轼。

诗词原文：

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节。

2、《屈原塔》是北宋著名诗人苏轼在嘉_四年丁忧结束后，举家迁往汴京途径忠州时写下的诗词。诗中汴京指现在的开封，忠州指现在的忠县。这首诗表达了苏轼身处逆境，同时保持乐观豁达的生活态度，对未来充满了希望的情感。

3、诗词赏析：和刘禹锡一样，苏轼也历经贬谪，在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉_四年(1059)，苏轼还是意气风发的青年才士，两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。

端午节最有名的诗句如下：

1、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。杜甫《端午日赐衣》

翻译：

端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。

赏析：

整首诗通过简洁而富有意境的描写，将端午节的气氛和盛况表达得淋漓尽致。读者在欣赏这首诗时，仿佛身临其境，感受到了端午节的热闹氛围。同时，这首诗也传递出作者对于传统节日文化的喜爱与推崇，以及对生活中细腻之处的品味和赞美。

2、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。张耒《和端午》

翻译：

龙舟争渡为的是深切悲念屈原的千载冤魂，忠烈的魂魄一去岂能回还？国破身亡如今还留下什么？唉，只留下千古绝唱之离骚在人世间。

赏析：

整首诗以诗人独特的抒情方式，将个体命运与国家命运相联系，表达了作者对于历史悲剧和命运的思考与感慨。虽然描绘的是悲伤和无奈的场景，但表达出的是对忠诚和正义的赞美，以及对于价值和意义的思考。

3、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。文秀《端午》

翻译：

端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

赏析：

整首诗以简洁的语言，点明了端午节的由来和屈原的悲剧命运，同时揭示了对社会不公的质疑和批评。通过对历史事件的回望和思考，诗人通过表达对屈原的敬仰和对正义的呼唤，传递出了对公正和道德的坚守。